CAPITOLO LXIX¶
Dela mesura de tutti li altri corpi regulari e dependenti.
Seque a douerse dire dela dimensione deli corpi regulari e de loro dependenti. Onde de dicti regulari non mi curo altramente qui extenderme per hauerne già composto particular tractato alo illustrissimo affine de vostra Ducale celsitudine Guido vbaldo Duca de Vrbino nella nostra opera a Sua Signoria dicata. e al lectore facile a quella fia el recorso per essere ala comune vtilita peruenuta commo dinanze fo detto. Ein questa vostra indita cita asai sene trouano. La cui mesura tanto e più speculatiua quanto più deglialtri corpi sonno quelli più excelienti e perfecti. Materia certamente da coturno e non da sciocco. E in quel luogo a sufficientia ne fo detto.
Ma el modo deli altri da quelli dependenti fia simile a quello che dele pyramidi corte se dato, cioè che bisogna redurli ali suoi totali perfecti. e quelli per le regole nostre date al luogo detto con diligentia mesurarli. e quella quantità serbare e poi el suplemento facto al suo intero da parte per le regole dele piramidi ancora mesurare. E quel che fa cauare dela quantità de tutto el suo reguläre el rimanente fia aponto la quantità de dicto dependente, quando dicto dependente fosse del numero de abscisi.
Commo el tetracedron absciso al qual manca le ponti respecto al suo integro, lequali vengano a essere tutte pyramidelle equali e vniforme, E pero vna mesurata subito per quella laltre tutte fieno note secondo el numero che alor lati ouer basi o altri se posto dopo elquale bisogna in la pratica sempre regerse. E quelle auute del suo intero commo e detto cauarai. Ma sei dicto dependente fosse del numero deli eleuati alora per hauer sua mesura al suo perfecto agiognerasse la quantità de tutte quelle suoi pyramidelle. lequali vengano de necessita a esser tante quante sonno le basi del suo perfecto.
E cosi breuemente più e meno in dicti bisogna guidarse dopo el lume de lor perfecti a quelli giognendo e minuendo dopo le occurrentie dette. Altramente volendose regere se peruiria in chaos inextricabile. E pero di loro questo sia el documento oportuno non diffidandome deli peregrini ingegni e speculatiui intellecti a queste e aqualoncaltra faculta pronti quali sempre in tutto nostro processo habiamo presuposti. maxime per excellentia e anthonomosia fra tutti glialtri supremo de quello de vostra Ducale celsitudine. Ala quale nel nostro discorso non intendo hauer parlato commo a ignaro ne de simili ne de altri in niun modo.
Conciosia che quella indifferentemente de ognuna sia prodita e ornata, nelequali volendome extendere non che la charta ma la vita non seria bastante. Sed quod patet expresse non est probare necesse. Quoniam col suo sol guardo sana e alegra ogni vista turbata e veramente fia qual sole che scalda e lumina luno e laltro polo. E che più di lei dir si pò oggi fra mortali? se non che la sia sola quiete e refrigerio, non che de Italia ma de tutto el cristianismo. Quella splendida ampia magnifica e magnanima a cadaun se mostra.
In quella e misericordia in quella e pleiade, in quella magnificentia in quella saduna quantunche in creatura de boutade ceda Demostene con Cicerone e Quintiliano ala sua bocca ponte che spande de parlar si largo fiuma nectar ai buoni e ai rei seuero coltello. Quella de ogni rehgione obseruantissima. e de lor templi non solo restauratrice, ma assidua auctrice. Quella sempre al diurno e nocturno diuino officio al tutto dedita non con manco reuerentia che in quello professi alor si faccino con sacratissimi prelati che la dignissima sua deuota capella al diuin culto deputata e de dignissimi cantori ornata con laltre sue peculiari deuotioni el rendan manifesto.
Quella a ogni supplicante maxime pio senza indutio le sue pietose orechie sbarra, e la sua benignità a chi domanda non pur sucorre ma più dele volte liberamente al dimandar percorre. Per le quali cose non immeritamente colui che mai vide cosa noua singularmente ai nostri tempi fra glialtri in tutto luniuerso dele suoi gratie la facta participe. Pero non con manco conuenientia che Octauiano el suo tempio in Roma dela pace vniuersal si fesse quella el suo sacratissimo de gratie a memoria de tante in sua inclita cita de Milano ha constructo, E quello ala giornata in tutti modi adornarlo non se rende satia e a ogni sua oportuna indigentia suuenirlo.
E questo sucinto discorso prego lectore che aladulatione non latribuesca. dala quale si per natura comrao per la professione so altutto alieno.
Peroche saltro fessi non rnanco tu de inuidia e liuore a suo celsitudine che io de adulatione conuincto seresti non prendendo admiratione de tante sue excellentie e celesti doni, sed quod oculis vidimus testamur. e non solo a questo ma con tutta la mia sacratissima seraphica religione col suo precipuo e singular capo e pastore reuerendissimo nostro padre M. Francesco sansone da Brescia di quella dignissimo generale nel nostro general capitolo de lanno presente qui in sua inclita cita de Milano celebrato al quale grandissimo numero de famosissimi e celeberrimi in sacra theologia e altre scientie doctori e bacelieri de 1. son. tutto luniuerso e de ogni natione que sub celo est.
Nel qual assidue ogni de cathedrali e publiche disputationi foron facte con la presentia sempre dela imensa humanita e deuota ali suoi serui condescensione de sua Ducale celsitudine insiemi con la reuerendissima Signoria de monsignore suo cognato Hipolyto tituli sancte Lucie in Salice dyacono Cardinale Estense e moltaltra de suo ornatissimo magistrato comitiua. Lascio la vberta e laffluente habundantia in ogni cosa dale mane de Sua Ducale celsitudine ala sustentatione de tanta multitudine emanata laqual non che ali alora presenti ma ancora ali posteri per molti mesi fo bastante.
Per la cui salute e felice stato tutta la turba minore alaltissimo sue preci congionte mani expande. E particularmente Jo indegno e miser peccatore che di continuo a vostra Ducal celsitudine se recommanda.