CAPITEL I¶
Ludwig Maria Sforza Anglo, Herzog von Mailand, Zierde des Friedens wie des Krieges, von Bruder Luca Pacioti aus Borgo San Sepolchro, vom Orden der Minoriten, Professor der heiligen Theologie.
Im Jahre unseres Heils 1498, erhabener Herzog, am neunten Tage des Februar als ich in der uneinnehmbaren Burg Eurer berühmten Stadt Mailand, würdigstem Orte Ihrer gewohnten Residenz, in den lobenswerthen wissenschaftlichen Wettkampf eingeführt worden, im Beisein von Ihnen, begleitet von vielen sehr berühmten und weisen Männern, Geistlichen wie Weltlichen, woran Ihr glänzender Hof stets Ueberfluss hat. Unter deren Zahl befanden sich ausser den hochehrwürdigen Herrschaften von Bischöfen, Protonotarien und Aebten von unserem heiligen seraphischen Orden, der ehrwürdige Pater und berühmte Theolog Magister Gometius, der hochwürdige Prediger der heil. Schrift, Frater Domenico, mit dem Beinamen Ponzone: der ehrwürdigste Frater, Magister Francesco Busti, gegenwärtig abgeordneter Oberaufseher in unserem würdigen Kloster von Mailand.
Und von Weltlichen zuerst mein specieller Beschützer, der berühmte S. Galeazzo Sforza VI., S. Severino der sehr tapfere und Generalcapitän Euer herzoglichen Hoheit, der in den Waffen heutzutage Niemand nachsteht, und emsiger Nachahmer unserer Lehren. Sodann von ausserordentlichen Rednern vorzüglichster Facultäten und von Höchsten der Medicin und Astronomie der berühmte und sehr scharfsinnige de Serapione und Avicenna und der Erforscher der höheren Körper und Dolmetscher der Zukunft Ambrogio Rosa, der sehr gelehrte Heiler aller Krankheiten, Aluisi Marliano, und Gabriel Pirovano, der sehr sorgsame Beobachter der Medicin nach jeder Richtung.
Und der von den Vorgenannten in allen vorerwähnten Fächern viel bewunderte und verehrte Nicolo Cusano, mit dem in denselben Wissenschaften sehr bewanderten Andrea von Novara.
Und andere ausgezeichnete sehr erfahrene Doctoren beider Rechte und Räthe, Secretare und Kanzler Eures wohllöblichen Magistrats im Verein mit den scharfsinnigsten Architekten und Ingenieuren und emsigen Erfindern neuer Dinge, Leonardo da Vinci, unser Florentiner Landsmann, welcher in Sculptur, Gyps und Malerei Jedem gegenüber seinen Beinamen rechtfertigt, wie in der bewunderns- und staunenswerthen Reiterstatue, deren Hohe vom Scheitel bis zur Erde 12 Ellen, d. h. 37 4/5 mal so viel beträgt, wie die Länge der Linie ab; und deren ganze eherne Masse sich auf circa 200.000 Pfund beläuft, wobei von jeder die gewöhnliche Unze 1/12 ausmacht, welche der Erinnerung an Euren seligen unbesiegten Vater geweiht, weit entfernt von Eifersucht gegen die des Phidias und Praxiteles auf Monte Cavallo ist, zugleich mit dem hübschen Bilde der brennenden Sehnsucht unseres Heils in dem würdigen, andachtsvollen Orte körperlicher und geistiger Erholung des heiligen Tempels der Gnaden, dem, von seiner Hand gemalt.
Dass ihm heutzutage Apelles, Myron, Polyklet und den andern weichen müssen, machen diese klar. Und nicht genug mit diesen sucht er, an der unschätzbaren Arbeit über Ortsbewegung, Stoss und Gewicht, wie aller Kräfte, d. h. zufälliger Gewichte (indem bereits mit allem Fleiss das Buch über Malerei und menschliche Bewegungen beendigt), dieselbe mit allem Eifer zum gebührenden Abschluss zu bringen. Sodann Jacob Andreas von Ferrara, ihm wie ein Bruder scharfsinnigstem Ergründer der Werke Vitruv's, der trotzdem in seinem speciellen militärischen Fache in keiner Sache weniger bewandert.
Mit Ihren goldenen und honigfliessenden Worten sagten Sie, es sei von der grössten Empfehlung vor Gott und der Welt, Derjenige, welcher mit irgend einer Fähigkeit begabt, sie gern den Andern mittheile. Woraus zuerst Liebe, und Lob und Ehre für ihn hervorgeht, indem er dem heiligen Ausspruch folgt: „Was ich ohne Verstellung gelernt, theile ich ohne Neid gern mit.”
Von jenen lieblichen Worten habe ich den Sinn so fest im Geist aufgenommen, als er dauernder nie in Marmor geschrieben worden.
Und obwohl mir anfangs fast von Natur das Gleiche wie Jedem angeboren war, besonders jene Fähigkeiten anzuwenden, womit es dem Höchsten in seiner unendlichen Güte gefiel, mich vor den Andern zu begaben, nämlich mit denen für die nothwendigsten Wissenschaften und würdigsten mathematischen Lehren, so ermatte ich nichtsdestoweniger schon in Folge der mühseligen täglichen, wie nächtlichen körperlichen und geistigen Anstrengungen, was Jedem, der mit Sorgfalt unser grosses Werk über ähnliche Disciplinen und Gegenstände, verfasst, und dem grossherzigen Verwandten von Euer Hoheit, Herzog von Urbino Guido Ubaldo gewidmet, wie die übrigen Werke, welche im fünften Abschnitt dieses angeführt werden (kennt), klar wird.
Ich hatte mir schon vorgenommen, mit den Andern in freier Luft die Jahre zu verbringen, aber von jenen (Wissenschaften) mächtig angeregt, schöpfte ich am einsamen Strande, von Neuem Athen zur Würze aller andern, von uns über ähnliche Gegenstände componirten Werke sowohl zum höchsten und ergötzlichen Geschmack an allen vorgenannten Wissenschaften und mathematischen Disciplinen Euer herzoglichen Hoheit, als auch zum Nutzen Ihrer Sie verehrenden Untergebenen, zum Schmuck auch und vollkommenen Zier ihrer würdigsten, mit einer zahllosen Menge von Bänden aus jeder Wissenschaft und Doctrin geschmückten Bibliothek, diesen kurzen und sehr nützlichen Tractat von der göttlichen Proportion genannt, zu entwerfen.
Derselbe wird zugleich mit allen ihren materiellen Gestalten der Körper, welche im Besagten enthalten sind, dem, welcher sie betrachtet, nicht geringere Bewunderung gewähren, als alle die anderen Bände mit ihren sonstigen sehr würdigen Dingen thun, welche dort niedergelegt sind, weil besagte Formen den Lebenden bis jetzt verborgen gewesen.
Wir werden in demselben von hohen und erhabenen Dingen reden, welche in der That die Probe und das Mass für alle vorerwähnten Wissenschaften und Disciplinen sind, und von ihnen rührt jede andere speculative, wissenschaftliche, praktische und mechanische Operation her. Ohne ihre Kenntniss und Voraussetzung ist es nicht möglich, von menschlichen Dingen irgend eines gut ausführen zu können wie sich zeigt. Daher wird Euer herzogliche Hoheit mit kluger Einsicht Ihre Vertrauten und andere Sie verehrenden Untergebenen ermahnen, jenes zur Freude wie zum höchsten Wohlgefallen, zum nützlichsten Gewinn zu besprechen, sofern dies kein Altweibermärchen, noch andere lächerliche und falsche Possen, noch auch lügnerische und unglaubhafte dichterische Erfindungen sind, welche nur mit einem Dunst die Ohren weiden.
Abgesehen davon, dass die falschen Dinge, nach dem Philosophen, durch die Erkenntniss der wahren nützlich sind, welche aus ihnen folgen, wie die Umkehrung des Rechts ein Gegensatz jenes ist. Und sodann werden die wahren Dinge uns um so mehr nützlich und vortheilhaft sein, weil aus ihnen nur Wahres hervorgeht. Unter den wahren aber, wie Aristoteles und Auerrois versichert, sind unsere mathematischen am wahrsten und vom ersten Grade der Gewissheit, und ihnen folgen alle andern auf die Natur bezüglichen.
Daher sei zur Einleitung und Begründung der hier folgenden dies genug: und darum, erhabener Herzog, erhellt, dass alle übrigen Wissenschaften nur Meinungen seien und nur diese Gewissheiten genannt werden können. Wie es sich unter den Aerzten Avicenna, Gallienus, Hippokrates und den Andern ereignet, dass der Eine behauptet, das Leben des Menschen stecke im Herzen, und Andere, es sei im Hirn, Andere, im Blut, indem sie Gründe und Argumente genug zu ihrer Bekräftigung beibrachten, so dass es nie gut ist, wahre Dinge für zweifelhafte zu verlassen, sofern diese von den Weisen eitel genannt werden.
Daher der Vers: Man muss das Wahre nicht um des Eitlen willen im Stich lassen.
Immer in Demuth und schuldiger Hochachtung Euer herzoglichen Hoheit, der ich mich angelegentlichst von neuem empfehle. Leben Sie wohl, nach Wunsche.