CAPITOLO III¶
Dela proportione de tutto el corpo humano che sia ben disposto ala sua testa e altri membri secondo sua longhezza e larghezza.
Discorso a sufficientia la proportione dela testa ale sue parti essentiali dela sua larghezza e profilo ora diremo depsa testa sua habitudine respecto a tutto suo corpo e altri membri exteriori acio più facilmente si possa proportionare li vostri lauori maxime dele colonne a sustentamento de lor pesi e venusta delor siti nelli hedifitii poste comme desotto de loro se dira abastanza delo intento auoi. E pero diciamo conli antichi maxime nostro Victruuio la larghezza tutta del homo cioè dale piante de piedi base depsa corporal massa.
Esser comunamente dieci tanto che dalmento ala sumita dela fronte, cioè dala radici de capelli si che dicto teschio cioè losso depsa altezza fia la decima parte de sua altezza fine ala sumita de dieta fronte. E questa altezza comunamente dali pictori e statuari antichi se prende per vna testa in loro opere comme per statue e altre figure in roma la experienza sempre eia dimostrato ede continuo li nostri contutta diligentia el medesimo demostrano. Eie diete mesure acio non se equiuochi sempre se intendino del puro osso netto dale carni cosi del capo commo delaltre parti, altramente le comune regole serebono false peroche deli homini alcuni sonno corpulenti e ben pieni de carni altri macri emaciullenti comme si vede.
E per questo li antiqui se sonno tutti alosso comme acosa più ferma e manco varyabile. Si che per testa comunamente nel nostro processo se habia a intendere aponto tutto el profilo mk. dinanze aducto. Altretanto aponto fia la palma dala mano dela giontura cioè fin del cubito ala extremita del detto medio qual fia vna testa e parte decima de tutta la statura amodo dicto. Laltezza de tutto el capo dal pian del mento fine aiacima dela testa cioè alponto p. fia loctaua parte de tutta sua altezza conputatoci la quantità dela radici di capelli fin al suo vertice supremo.
Dala sumita del petto fine ala radici de suoi capelli cioè dal g. al ms. fia la sexta parte del tutto e dieta sumita de petto fin al vertice cioè al p. fia la quarta parte de tutta sua altezza. La sua bocca comme desopra fo dicto fia alta la terza dalmento alenare del naso. El naso altretanto. El spacio tutto dala fine del naso ala radici di capelli fia dicto fronte che fia alta el terzo de tutto suo profilo. 1” tutta la lunghezza del pede cioè dal calcagno ala ponta del deto grosso fia la sexta parte de tutto el corpo cioè quanto dala sumita del petto al vertice del capo.
E tutto el petto fia la quarta parte. E questo tutto aiferma el nostro Victruuio doue dice de sacrarum edium compositione quando dici in questa guisa videlicet: Corpus enim hominis ita natura composuit uti OS capitis amento ad frontem summam et radices imas capilli esset decime partis. Item manus palma ab articulo ad extremum medium digitum tantundem. Caput amento ad summum verticem octaue cum ceruicibus imis. A summo pectore ad imas radices capillorum sexte ad summum verticem quarte ipsius autem oris altitudinis tertia est pars ab imo mento ad imas nares. Nasus ab imis naribus ad finem medium superciliorum tantundem. Ab ea fine ad imas radices capilli frons efficit, Item tertie partis. Pes vero altitudinis corporis sexte. Cubitusque quarte.
Pectus item quarte. Reliqua quoque membra suos habent commensus proportionis quibus etiam antiqui pictores et statuarii nobiles vsi magnas et infinitas laudes sunt assecuti. Sirailiter vero sacrorum edifitiorum membra ad vniuersam totius etiam magnitudinis summam ex partibus singulis conuenientissimum debent habere commensum responsum. Item coporis centrum medium naturaliter est vmbelicus etc. comme desopra dicemmo asegnando comme lui ancora in questa fa circulo equadrato in dicto corpo humano, etc.
Quelli che in dieci parti diuidano dieta altezza lachiamauano esser diuisa secondo el numero perfecto dicendo perfecto el numero denario per le ragioni in lopera nostra grande aducte in la distinctione prima tractato secondo quoniam numero denario omnes philosophi sunt contenti cioè del numero deli X. predicamenti in li quali tutti conuengano al qual li greci dicano. Theleon peroche videro che la natura in le mani e in li piedi ha facto X deta e per questo comme dici Victruuio nostro ancora piaque. Al diuin phylosopho Platone nato dale cosi singulari quali apresso li greci sonno diete. Monades cioè amuodo nostro vnita. E questo secondo li naturali. Mali matheniatici chiamano numero perfecto. el senario primo, el i8 el econdo etc.
Comme in dieta nostra opera dicemmo e per le conditioni che nellultima propositione del g. libro el nostro Euclide dici in questo modo. Cum coaptati fuerint numeri ab vnitate continue dupli qui iniuncti faciant numerum primum extremus eorum in agregatum ex eis ductus producit numerum perfectum.
Onde per questa consideratione gionseno in siemi el X. el 6. che fanno i6. cioè el perfecto philosophico el perfecto mathematico 6. di tal coniunctione ne resulta un terzo numero cioè 6. e questo comme dici Victruuio lochiamano perfectissimo per chel sia composto e facto deli doi predicti perfecta La qual denominatione Io non ardesco biasimare ma bene secondo noi vnaltra causa mathematice procedendo li aduco cioè se pò dire perfectissimo ratione quadrature perche epso fìa el quadrato del primo quadrato qual e 4 che fìa censo primo seclusa la regina de tutti li numeri vnita.
E lo 16. fia suo quadrato cioè censo de censo che apresso le loro non fìa absurda etc. E acio meglio diete parti ne sieno amente qui dalato in margine me parso non inutile ponere linea per tutta la debita statura humana diuisa in tutti quelli modi che dali antichi e moderni se prosupone. La qual diciamo sia la linea ab. Duisa in io equali parti in li ponti e. d. e. f. g. h. k. 1. m. E. in quelle quali da voi più aponto li porretenon siando.
Da questa subito a vnaprir de sexto Potrete proportionar quello vi parrà prosuponendo comme dicto habiamo in tutti modi li ossi scussi. E dequi arete el pede peroche la prima altezza comme dici Victruuio fo secondo eluestigio del pede humano la testa e cubito etc. Secondo regia dette proportioni. porrete in lopere vostre proporne vnaltra magior e menore la qual ben diuisa in suoi gradi respondera ala sua altezza siando gigante e ancor nanino e ciiiamaranse debitamente degradate. E asimil maniera se reggano li cosmographi in lor mappamondi e altre carti nauiganti ponendo lor gradi da parte con li quali proportionano tutto el mondo et cetera.
Seria circa ciò da dir molte altre parti nell homo poste conciosia che dali sapienti lui sia chiamato mondo piccolo non dimeno per che qui non intendo de dieta architectura comme disopra dicemmo apieno tractare reseruandoci apiu ocio legia dette voglio al proposito vostro delia scultura sieno bastanti. Esequendo viremo alo intento proposto cioè ala dispositione dele colonne rotonde e suoi pilastri basi e capitelli comme vo promesso proportionandole ala statura humana donde prima deriuamo comme intenderete dal nostro Victruuio e noi in quella parte lo adurremo ponendo le sue parolle formaliter si che starete atenti e condiligentia le notarete.
Marginal Woodcut Diagrams (Paganini 1509)¶
Folio 0069 Diagram 1¶