CAPITOLO I¶
Dela mesura e proportioni del corpo humano. della testa e altri suoi membri simulacro delarchitectura.
Dobiam considerare comme dici piatone nel suo thìmeo tractando dela natura de luniuerso. Idio plasmando l’homo li pose la testa in lasumita asimiUtudine dele roche e forteze nele cita acio la fosse guardia de tutto lo hedifitio corporale cioè de tutti li altri membri inferiori. E quella armo e muni de tutte le oportunita necessarie comme apare con 7. balestriere cioè 7. basi per li quali lo intellecto hauesse a imprendere le cose exteche riori equeste sonno le dei orechie li doi ochi li doi basi al naso. El septimo la bocca.
Peroche commo la maxima phylosophyca canta nihil est in intellectu quin prius sit in sensu. Onde li sentimenti humani sonno 5 cioè vedere odire sentire toccare e gustare. E di qua nasci el prouerbio literale qual dici. Quando Caput dolet cetera membra languent asimilitudine de diete forteze nele cita quando sonno vexate emolestate da linimici con machine militari dartegliarie briccole trabochi catapucie baliste bombarde passauolanti schiopeti archibusi cSrtaldi basalischi. E altri nocini. Tuta lacita nesente pena con gran dubitanza de salute. Cosi aduene alomo quando el sia molestato e impedito nella testa tutti li altri membri neuengano apatire.
E pero la natura ministra dela diuinita formando lomo dispose el suo capo con tutte debite proportioni. correspondenti a tutte laltre parti del suo corpo. E per questo li antichi considerata la debita dispositione del corpo humano tutte le loro opere maxime li templi sacri ala sua proportione le disponiuano. Peroche in quello trouauano le doi principalissime figure senza le quali non e possibile alcuna cosa operare cioè la circular perfectissima edi tutte laltre ysoperimetrarum capacissima comme dici Dionisio in quel de speris. Laltra laquadrata equilatera. E queste sonno quelle che sonno causate dale doi linee principali cioè. Curua e recta.
Dela circulare se manifesta stendendose vno homo supino e aprendo ben quanto sia possibile le gambe e li braccia aponto el bellico fia centro de tutto suo sito in modo che habiando vn filo longo abastanza edi quello fermando vn capo in dicto belico. Elaltro atorno circinando trouarasse aponto che equalmente toccara la summita del capo eie ponti deli deti medii dele mani e quelle deh deti grossi deh piedi che sonno condictioni requisite ala vera diffinitione del cerchio posta dal nostro Euclide nel principio del suo primo hbro.
La quadrata ancora se hauera spansi similmente le braccia eie gambe e dale extremita deli deti grossi de piedi ale ponti deh deti medii deh mani tirando le linee recte in modo che tanto fia dala ponta del deto grosso deluno de piedi alaltra ponta delaltro pede quanto dalacima dele deti medii dele mani a diete ponti deli deti grossi deli piedi, e tanto ancora aponto dala cima deli dicti deti medii dele mani da luno a laltro tirando la linea quando adrito ben sieno le braccia spansi e tanto aponto fia laltezza ouer longhezze de tutto l’homo siando ben formato e non monstruoso che cosi sempre se presupone comme dici el nostro Victruuio el suo nobilissimo membro exteriore cioè testa se ben se guarda se trouera formata in su la forma dela prima figura in le recte linee cioè triangula equilatera dieta ysopleuros posta per fondamento e principio de tutti li altri sequenti libri dal nostro Euclide nel primo luogo del suo primo libro.
Quando dixe triangulum equilaterum supra datam lineam rectam collocare. La qual cosa qui lochio nella presente figura chiaro vel dimostra. Se ben li contorni de tutta dicta testa se considera. Comme vedete el triangulo amk. delati equali formato, i) E sopra ellato suo mk. fatto el tetragono longo kmsb. largo quanto el catheto a ala basa mk. qual per non ofuscare el naso conlettara lasciai. Equesto lato mk. qual fia tutto el frontespitio de dicta testa fia diuiso in tre parti nel ponto 1 termino dele nare del naso. In modo che tanto fia mi. quanto dal 1.;a diete nare.
E da diete nare al k. piano del mento che cadauna fia la terza parte del mk. Onde da linfimo dela fronte cauo del naso 1, al ceglio fin ale radici de capelli, m. cioè fin alacima dela fronte fia el terzo de dicto lato mk. siche lasua fronte fia aponto alta la terza parte de tutta la testa el naso similmente ne fia laltro terzo. E da diete nare fin al pian del mento houer k. ne fia vnaltro terzo. E questo vltimo terzo ancora se diuide in tre altre parti equali che luna ne fia dale nare ala bocca laltra dala bocca al cauo del mento la terza da dicto cauo al pian dei mento k.
In modo che cadauna fia el nono de tutta mk. cioè el terzo de vn terzo benchel mento alquanto deuii del profilo dela facia mk. comme vedi desegnato in dieta figura la cui quantità a noi non e nota precise ma solo quella li egregii pictori lano dala natura reseruata ala gratia e albitrio de lochio. E questa fia vna specie dele proportionì irrationali qual per numero non e possibile anominare. El simile se dici dela distantia dala radici deli capelli ala fine de langalo m. quale ancora al quanto da quello se discosta comme vedi che altramente non hauerebe gratia alochio.
Eia perpendiculare a. ouer catheto aponto fia directa ala tomba del naso e taglia el profilo mk. nel mezzo precise neli ben proportionati edebitamente disposti e non monstruosi. E queste parti narrate finora al suo profilo tutte vengano a essere rationali e a noi note. Ma doue interuene la irrationalita dele proportioni cioè che per alcun modo non se possono nominare per numero restano al degno arbitrio del prospectiuo qual con sua gratia le ha aterminare. Peroche larte imita la natura quanto li sia possibile.
E se aponto larteficio facesse quello che la natura ha facto non se chiamaria arte ma vnaltra natura totahter ala prima simile che verebe a essere lamedesima. Questo dico acio non vi dobiàte marauegliare se tutte cose aponto non respondano ale mani delopefice peroche non e possibile. E di qua nasci che li sauii dicano le scientie e discipline mathematici essere abstracte e mai actualiter non e possibile ponerle in esse visibili. Onde el ponto linea superficie e ognaltra figura mai la mano la pò formare.
E benché noi chiamamo ponto quel tal segno che con la ponta dela penna o altro stilo se facia non e quello pero ponto mathematico da lui diffinito comme nelle prime parolle deli suoi elementi el nostro Euclide diffinisci quando dice: Punctus est cujus pars non est. E cosi diciamo de tutti li altri principi! mathematici e figure douerse intenderle abstracte dala materia. E benché noi li diciamo punto linea etc. Lo faciamo perche non habiamo vocabuli più proprii a exprimer lor concepti et cetera.
E questo basti quanto ala proportionale diuisione del profilo dela testa fiumana debitamente formata lasciando el superfluo ala gratia delopefice commo la tomba dei cegfio e ponta del naso benché dale nare a dieta ponta comunamente li se dia el nono del profilo pur aponto non sepo terminare con proportione a noi nota comme de sopra del mento fo detto. Ideo etc.
Marginal Woodcut Diagrams (Paganini 1509)¶
Folio 0066 Diagram 1¶